São virtudes e qualidades manifestadas pelo Espírito Santo na personalidade do crente. Elas são o resultado das características que havia em Cristo (II Co 4.10,11), e que foram introduzidas na vida do pecador que se arrepende através da regeneração.

A palavra FRUTO, do grego KARPÓS, significa MATURAÇÃO, e junto à palavra ESPÍRITO, significa: CONJUNTO DE VIRTUDES AMADURECIDAS COMO RESULTADO DA COMUNHÃO COM O SENHOR JESUS.

O conjunto de virtudes se compõe de 09(nove) virtudes que fazem parte de um todo, de modo que nenhum crente é completo (Tg 1.4), se não tiver todas elas (II Pe 1.4-8).

O Fruto do Espírito é algo divino em nós; é um processo de transformação moral que está muito além da capacidade mortal do homem decaído.

O Fruto do Espírito de acordo com o ensinamento do Apóstolo Paulo, a Epístola de Gálatas, pode ser classificado desta forma:

1. – CARIDADE: (do Grego Ágape). É a essência do amor. É o vínculo da perfeição (Gl 3.14). É o amor divino repartido entre os homens. É o amor imutável, sacrificial, espontâneo, que nos leva a amar até os próprio inimigos (Mt 5.46,47).
2. – GOZO: (do Grego Chara). É regozijo espiritual. Felicidade no Espírito. É o amor se alegrando (At 5.41,42), mesmo diante das atribulações (II Co 7.4).
3. – PAZ: (do Grego Cirene). Tranqüilidade intima e perfeita, independente das circunstâncias. Situação de calma interior.
4. – LONGANIMIDADE: (do Grego Makrothumia). É a tolerância, a paciência; um dos atributos de Deus (II Pe 3.9; Rm 2.4).
5. – BENIGNIDADE: ( do Grego Chrestoles). É gentileza do espírito, excelência de caráter que trata os outros desejando-lhes o bem (Ef 4.32).
6. – BONDADE: (do Grego Agathosume). A verdadeira prática do bem. É o amor em ação como resultado de um coração íntegro e reto (Gl 6.10).
7. – FÉ: (do Grego Pistis). Confiança com fidelidade. Alguns traduzem esta palavra por fidelidade. Entretanto ambos os significados podem aqui ser adotados pelo fato de que nenhuma fidelidade é possível sem a fé. A fé distinta da fidelidade será uma fé morta (Tg .14-16).
8. – MANSIDÃO: (do Grego Pautes). Moderação que nos conserva pacíficos, serenos, sem alteração, mesmo diante de fatos desagradáveis.
9. – TEMPERANÇA: (do Grego Egkrateia). É a capacidade espiritual de autocontrolar-se . É o equilíbrio, sobriedade e continência. É o "freio" de nossa vida (Tg 3.2). Leva-nos a controlar o nosso espírito (Pv 16.32), nossos atos (I Co 6.12) e palavras (Cl 4.6).

O fruto do Espírito é imprescindível no uso correto dos dons espirituais, permeando-os com o amor. Os Dons e o Fruto do Espírito devem caminhar juntos para completo êxito daqueles, embora haja algumas diferenças entre eles nos seguintes aspectos:

1. – NO RECEBIMENTO: Os dons são repartidos; O fruto é produzido (Gl 5.22).
2. – NO SENTIDO: Os dons vem de fora para dentro (At 2.2); O fruto vem de dentro para fora (Mt 12.35).
3. – NA MANIFESTAÇÃO: Os dons são uma manifestação da obra de Deus sobre o crente (At 2.3); O fruto é uma manifestação no crente (Gl 2.20).
4. DURAÇÃO: Os dons são uma manifestação rápida (I Co 14.27); O fruto cresce gradualmente (Tg 5.7).
5. – NA QUANTIDADE: São 09(nove) os dons (I Co 12.1-11); O fruto tem 09(nove) virtudes (Gl 5.22).
6. – NA ÉPOCA: Os dons são para após o batismo no Espírito Santo; O fruto começa com a conversão (Fp 1.6).
7. – NA DIREÇÃO: Os dons vem do alto (At 2.2); O fruto vem do interior, do coração.
8. – NA QUALIDADE: Os dons vêm perfeitos (Tg 1.17); O fruto precisa amadurecer (Ef 4.11-16).
9. – NA FINALIDADE: Os dons falam de serviços (I Co 12.7); O fruto fala do caráter cristão.

Embora os dons e o fruto procedem do mesmo Espírito, dons e fruto são diferentes entre si, por exemplo:

1) - Os dons são dados, recebidos. (O fruto é gerado em nós).

1. - Os dons vem de fora, do alto. (O fruto vem do interior).
2. – Os dons vem completos, perfeitos. (O fruto requer tempo para crescer e desenvolver-se).
3. – Os dons são dotados do poder de Deus. (O fruto é uma expressão do caráter de Cristo).
4. – Os dons revelam concessão de poder e graça especial. (O fruto se relaciona com o caráter do portador).
5. – Os dons são a operação soberana do Espírito Santo. (O fruto, também do Espírito nos vem mediante Jesus Cristo).
6. – Os dons são distintos. (O fruto, sendo nônuplo, é indivisível).
7. – Os dons conferem poder. (O fruto confere autoridade).
8. – Os dons comunicam espiritualmente. (O fruto comunica irrepreensão).
9. – Os dons identificam-se com o que fazemos. (O fruto identifica-se com o que somos).
10. – Os dons podem ser imitados. (O fruto jamais poderá ser imitado).